Berättelsen är inte ny för oss. När kvinnor tar steg mot sin frihet i någon form, konfronteras de med hårda åtgärder tyvärr ibland på offentliga platser, eftersom det anses vara en "familjeangelägenhet" att ingen utomstående ska ingripa. Åskådare drar sig ofta för att ingripa på grund av sådana sociala missuppfattningar eller självskydd. Frågan har två viktiga aspekter som inte kan förbises: Kvinnomord är ett stort symptom på ojämlikhet mellan könen i samhället och det kan inte förstås utan att ta hänsyn till det sociala sammanhanget överlag i Turkiet där våldskultur är utbredd.

Kvinnomord är bara ett symptom på ojämlikhet mellan könen kvinnor måste hantera dagligen i olika aspekter av livet. När det gäller rättsligt skydd av kvinnor mot våld har Turkiet ratificerat några av de viktigaste internationella konventionerna om att bekämpa våld: CEDAW (konventionen om avskaffande av alla former av diskriminering mot kvinnor) och Istanbulkonventionen (Europarådets konvention om att förebygga och bekämpa våld mot kvinnor). kvinnor och våld i hemmet). Inhemska lagar om skydd av kvinnor från våld (lag nr 6284) är också i kraft. Även om lagar och konventioner är perfekt skräddarsydda, hotas, torteras eller dödas kvinnor fortfarande varje dag när de vågar ta steg mot frihet.

Femicid är inte en enkel psykologisk fråga som kan fästas vid en problematisk individ; den pekar på sociala och politiska aspekter som tillhör varje auktoritet som nätar runt kvinnor. Det är därför vi, kvinnorna, minns 1980-talets välkända feministiska motto, "privat är politiskt" igen. Lagar, normer, politik och samhälle bildar det privata. Med andra ord, vi, som alla med våra system, normer, övertygelser, skapar den privata versionen av en social individ. När politiska ledare offentligt fördömer "jämställdhet" och nedsättande förkastar alla internationella konventioner, kan lynchning av människor eller tortyr bli utbredd under en repressiv regim. Det är då människor ofta börjar normalisera våld som en interpersonell fråga. Hur kan vi genuint tala om förebyggande åtgärder mot våld när en gedigen våldskultur växer fram?

Tyvärr kan kulturer och samhällen gynna våldsamma handlingar. Teorin om våldskultur tar upp det allmänna i specifika våldsmönster inom ett samhälle. Som sociologen CW Mills en gång observerade, när det finns en person som är arbetslös i ett samhälle, är det ett personligt problem. Men när tusentals lider av detsamma är det sociologiskt. När det gäller tankefrihet eller rätt att leva ett liv befriat från våld, tortyr och misshandel kallar vi det inte längre ett personligt problem. Ett liv räknas som tusentals gör. I detta avseende, utan att fördöma eller eliminera den våldskultur som sprider sig snabbt under den nuvarande repressiva regimen i Turkiet, är det tyvärr omöjligt att eliminera våld mot kvinnor.

Ja, vi protesterar, och vi borde, bristen på skydd för kvinnor från staten, samhället eller patriarkala kulturella normer som fortsätter att underkuva kvinnor på något sätt. Men vi, kvinnor vet också bättre nu att våra protester och motstånd inte räknas lika mycket om vi protesterar eller försvarar några rättigheter som förkastar ojämlikhet mellan könen och våldskultur som tusentals lider av varje dag i Turkiet.

​

Bilge Kara

Phd, sociologi
Självständig forskare